Ini pertama kali bagi saya meninggalkan rumah dan orang-orang yang saya cintai, untuk jangka waktu yang cukup lama, 3 minggu..!! Ya! Memang rencananya cuma 3 minggu. Mungkin bagi mereka yang lain itu waktu yang nggak terlalu lama. Tapi bagi saya, jangankan membayangkan 3 minggu. Bahkan ketika ke Jogja awal Agustus kemarin yang Cuma 3 hari pun rasanya lama sekali. Saya merasa sepi, tiap kali ketika jauh dari rumah. Jauh dari Memey, Romi dan Raka... dan terutama my lovely Minarni.
Sebenarnya ada rasa excited karena akan mengalami pengalaman baru, bekerja di lapangan. Sesuatu yang sesungguhnya memang saya suka. Travelling, menemui orang2 baru, dan menjalani hal-hal yang pasti bakal menarik dan nota bene belum pernah saya alami. But, deep in my heart, I know I’m gonna miss them. I’m gonna miss her so much.
Mungkin saya terlalu berlebihan, tapi selalu saja ada kekhawatiran. Bagaimana jika ini kali terakhir saya melihat mereka dan kali terakhir mereka melihat saya.
- Sarapan pagi.
- Cek out dari hotel jam 10.00 wita. Rencana dijemput jam 10 pagi meleset. Jemputan datang sekitar pukul 12.00 wita. Meluncur ke kawasan perbelanjaan untuk membeli kebutuhan lapangan (electricity tools dan lain-lain).
- Hunting barang di sekitar kawasan Hotel Senyur. Makan siang. Melanjutkan hunting barang hingga sekitar pukul 15.00 wita. Tim Arif/Sumaryanto/Herwin meneruskan perjalan ke Muara Wahau.
- RF Round town di Samarinda dengan pak Eki hingga pukul 18.00 wita kemudian meluncur ke Muara Wahau.
- Makan malam di Tahu Sumedang setelah + 3 jam perjalanan (pukul 21.00 wita). Istirahat 30 menit dan melanjutkan perjalanan.
- Tiba di Simpang Bontang, RF menggantikan pak Eki mengendarai Ranger. Tiba di Sangatta jam 24.00 wita. Bertemu pak Faisal. Pak Faisal up-date ke pak Eki mengenai kegiatan pengeboran di lahan pelabuhan, Sepasoe.
Hari Ketiga
- Masih istirahat di Sangatta sampai sekitar jam 03.00 wita, kemudian melanjutkan perjalanan. Pak Eki pegang kemudi.
- Tiba di Simpangan Muara Bengalon, istirahat sekitar 1 jam lalu melanjutkan perjalanan. Tiba di Muara Wahau sekitar pukul 09.00 wita. Antri penyeberangan Ponton dan tiba di site office TOP di desa Benheas sekitar pukul 11.00 wita.
- Istirahat hingga sore.
- Kirim sms berita ke NS laporan baru tiba sekitar pukul 03.00 wita. Briefing singkat dengan pak Eki dan Toni (anggota PBL di lapangan). Tidak ada kegiatan lanjutan hingga istirahat tidur.
- Briefing dan meeting koordinasi pagi sekitar pukul 09.00 wita.
- Kirim email mengenai up date kegiatan ke NS/AS/IR.
- Meninjau bakal Base Camp TOP dan DPM di Diak Lay.
- Ke lokasi acara adat ‘Melas Tanah’ yang akan diadakan besok.
- Kembali ke Ben Heas (site office TOP). Istirahat.
- Briefing dengan pak Toni mengenai rencana acara adat ‘Melas Tanah’ besok.
Hari Ke-lima
- Briefing dengan Tim TOP pagi.
- Menghadiri acara adat ‘Melas Tanah’ di desa Diak Lay.
- Kembali ke Base Camp di Ben Heas.
Hari ini saya menghadiri kegiatan sebagian masyarakat desa Diak Lay, yang berhubungan dengan kegiatan Perusahaan. Besok rencananya drilling akan dimulai lagi di wilayah selatan. Sesuai dengan anjuran para pemuka adat di desa Diak Lay –tempat berlangsungnya kegiatan drilling, maka Perusahaan diharuskan mengadakan suatu prosesi ritual menurut adat kepercayaan mereka yang disebut ‘Melas Tanah’. Ritual ini diadakan dengan maksud untuk meminta kepada Tuhan Yang Maha Esa dan –sesuai dengan kepercayaan mereka— ruh-ruh atau arwah para leluhur, serta penguasa hutan setempat, agar kegiatan drilling nantinya bias berjalan dengan baik, lancer dan terutama keselamatan. Ini dilakukan, karena, masih menurut mereka para pemuka adat, lokasi dimana nanti akan dilakukan drilling menurut mereka masih angker.
Pukul 8 selesai sarapan dan briefing pagi dengan rekan kerja tim PBL (land acquisition), kami mulai menuju desa Diak Lay dengan beberapa crew drilling dan tim perintis (tim perintis adalah tim yang kerjanya khusus untuk membuka areal dan jalan di lahan tempat dimana titik pengeboran berada). Jarak dari desa Diak Lay dengan desa Benheas tempat kami bertempat (kantor lapangan PT. Tekno Orbit Persada) tidak seberapa jauh, hanya sekitar 4 kilo meter. Kami menumpang mobil crew PT. Dwi Prama Megah (DPM), perusahaan drilling. Sesampai di desa Diak Lay, kami mampir sebentar untuk melihat kesibukan DPM yang sedang mempersiapkan base camp mereka disana. Sekitar pukul 10.00 wita, kami mulai memasuki lokasi dimana diadakan ritual ‘Melas Tanah’ tersebut.
Mungkin buat mereka yang terbiasa berada di lapangan, memasuki lahan yang dipenuhi semak belukar lebat, pohon-pohon yang tumbuh rapat, adalah hal biasa. Namun bagi saya, yang sehari-hari hanya mengenal belukar gedung-gedung bertingkat dan berkantor di ruangan yang serba AC dengan peralatan modern dan furniture yang mewah, memasuki lahan (yang bagi saya adalah) hutan, tetap saja menimbulkan sensasi tersendiri. Ada perasaan aneh, takjub dan perasaan lain bercampur aduk. Excited, tentu saja!
Disana saya bertemu dengan beberapa pekerja perusahaan lain yang kebetulan berlokasi di sekitar KP kami. Sempat berkenal dengan beberapa orang, pak Yuli yang orang PT. Swakarsa Sinar Sentosa perusahaan perkebunan, pak Tri yang orang PT. Nartata (perusahaan HPH), dan beberapa kepala adat dan kepala desa Diak Lay, Dia Beq dan Selabing. Sempat ngobrol dengan kepala desa Diak Lay, pak Andreas Tung, dan beberapa orang Dayak suku Whehea (kedengarannya demikian, namun saya kurang yakin bagaimana spelling atau pengucapan yang sebenarnya). Oh ya, disana saya juga ngobrol dengan Kepala Adat Besar Kec. Muara Wahau, namanya… orang memanggilnya pak Bur. Saya memang belum dapat berinteraksi langsung dengan mereka secara intens, hanya melihat mereka secara fisik luarnya saja. Disamping kendala waktu, juga kendala lain seperti bahasa. Well, secara fisik mereka terlihat jauh dari sederhana.
Acara ‘Melas Tanah’ akhirnya dimulai sekitar pukul 12 lewat sedikit. Persiapan-persiapan memang telah dilakukan sejak kemarin dan pagi harinya. Ada tenda dan bangku-bangku yang dibuat secara spontan memanfaatkan batang-batang pohon. Terus terang saya merasa kagum. Mereka benar-benar pandai memanfaatkan apa yang ada di alam untuk kebutuhan mereka sehari-hari. Mulai dari rumah-rumah yang hampir seluruhnya menggunakan kayu, sampai berbagai peralatan di dalam rumah yang bahan dasarnya kayu, seperti meja, kursi, peti2 perkakas, pagar-pagar rumah dan lainnya. Di lokasi upacara ritual pun begitu. Hutan mereka ‘buka’ dengan cara menebas semak dan pohon-pohon kecil dan disusun sedemikian rupa melingkar menjadi tempat-tempat duduk yang nyaman dibawah keteduhan daun-daun yang cukup rindang. Panas terik di siang bolong tak terasa sama sekali. Tanah yang saya pijak terasa lembab, tebal dilapisi guguran daun-daun yang mengering. Hampir saya tak bisa melihat dasarnya, saking tebalnya lapisan daun.
Sekitar beberapa menit lewat pukul 12, ketua adat Diak Lay memulai ritual tersebut. Sebuah meja persembahan berdiri dipagari oleh batang-batang pohon berdiameter sekitar 3-4 cm yang ditanam mengelilingi meja. Untuk menguatkan pagar, batang-batang bambu itu ‘diikat’ oleh anyaman rotan yang keliatannya juga diambil dari hutan sekitar. Pagar-pagar dihiasi oleh sayatan kulit rotan yang berbentuk seperti spiral, dicelup cairan warna merah dan hijau. Diatas meja yang seperti altar tersebut, disusun bermacam-macam makanan seperti telur ayam kampung, nasi di bungkus daun pisang, daging ayam kampung yang baru selesai dibakar, daging babi yang juga dibakar, beras dan beberapa bahan lain yang tak sempat saya perhatikan satu persatu. Selesai persiapan, kepala adat mulai melakukan semacam upacara ritual. Mulutnya mengucapkan kata-kata, entah kalimat apa, tapi seperti mantera. Suaranya kencang membahana. Hutan seketika seperti senyap mendengarkan teriakannya yang –entah mengapa, membuat saya sedikit merinding. Saya tidak mengerti kata-katanya yang dalam bahasa dayak asli, karena hampir tak ada kosa kata bahasa indonesia yang bisa saya tangkap. Namun dalam raut wajah dan nadanya, seperti ada nada pengharapan, permohonan dan permintaan. Barangkali beliau tengah meminta kepada ruh-ruh para leluhur yang mereka yakini bertransformasi dan menitis pada pepohonan, bebatuan dan lingkungan hutan sekitar kami. Mungkin juga mereka tengah berbicara dengan para penguasa alam gaib di hutan sekitar. Atau mungkin tengah berdoa pada Tuhan yang mereka yakini wujud dalam kekuatan dan keangkeran hutan. Suaranya terus membahana.
Sekitar 15 menit pembacaan ‘doa-doa’ tersebut akhirnya selesai, lalu seluruh yang hadir diminta untuk menyentuh ayam kampung dan anak babi tersebut. Saya mengikuti yang lain melakukan hal yang diminta tadi. Lalu, kepala adat menyembelih ayam kampung dan anak babi itu satu per satu, sambil mulutnya tak henti mengucapkan untaian doa-doa. Darah mengalir dari kedua hewan tersebut. Mengucur melalui semacam pisau kecil yang sangat tajam. Saya lihat setelah kedua hewan tersebut mati, sang kepala adat membedah perut kedua hewan tersebut dan mengeluarkan isi perutnya sedikit. Kedua hewan sesembahan tersebut lalu diletakkan di altar. Selesai sudah.
Salah seorang maju ke tengah lingkaran kami yang menyaksikan ritual tersebut dan memberikan sedikit penjelasan tentang ritual yang baru berlangsung tadi. Tak lama kemudian kami meninggalkan tempat itu satu persatu.
Malam itu pikiranku dipenuhi oleh ingatan ketika babi kecil itu disembelih, dan suara jeritannya yang menyayat membelah kesenyapan hutan.
- Briefing dengan Tim TOP pagi.
- Persiapan menerima tamu dari RAK besok. Datang pagi.
- Bertemu dengan pak Camat M. Warau jam 01.00 pm di Wahau.
- Belanja keperluan menyambut tamu dari PT. RAK
Hari ini saya bertemu pak Camat. Akhirnya, setelah menunggu lebih kurang 3 hari. Pertemuan di rumah makan Mama Leon di SP4, desa Kong Beng. Setelah berbasa-basi, pak Eki, saya dan pak Toni menyampaikan maksud dan tujuan kami menemui beliau, meskipun hakekatnya beliau sudah tahu. Hanya mengulang apa yang pernah kami sampaikan via telepon, yakni keinginan dan permohonan kami agar pak Camat membantu kami mengurus masalah pembebasan lahan di wilayah desa Ben Heas, Kecamatan Muara Wahau, Kabupaten Kutai Timur, Kalimantan Timur.
Mendengar penjelasan pak Camat, terus terang saya sedikit kecil hati. Rupanya, masalah pembebasan lahan memang bukan suatu hal yang sederhana dan bisa dilaksanakan dengan mudah. Urusan ini sepertinya akan menjadi suatu proses panjang, melibatkan sumber daya, pikiran dan tenaga.
Sepertinya aku harus siap menjalani perjalanan panjang di desa ini.
____
Aug, 2008
Setiap saat saya berpapasan dengan sisa-sisa masyarakat suku dayak Whe Hea, selalu saja timbul rasa bersalah. Bahwasanya, tak lama lagi mereka akan kehilangan tempat tinggalnya yang sekarang mereka diami. Mereka akan kehilangan lahannya yang meski belum mereka miliki secara hukum positif, namun secara hukum adat dan turun temurun telah lama mereka diami.
